LA PRIMERA PREGUNTA DE JUAN BOBO

LA PRIMERA PREGUNTA DE JUAN BOBO

(Texto íntegro del artículo de 1915)

     No hace medio siglo, en tiempos de la esclavitud, cazaron a un negro en Åfrica, lo trajeron a Guayama, y a palos lo hacían trabajar en unos terrenos contiguos a la hoy Central Machete . A los ocho años, como el hijo del amo era un muchachón gordo que tenía cara de bobo, al negro se le ocurrió preguntarle:

     "¿Dígame, mi niño, para qué mi amo gastó dinero en traerme aquí y para qué lo sigue gastando en mantenerme, en fin, para qué me quiere y por qué no me suelta? ¿Es que él gana algo con tenerme a mi de esclavo? "

    Y como el muchacho era más jaiba que bobo, le contestó con esta hipocresía de corte moderno:

     "Mira, negro, el amo te compró y te mantiene por tu bien, para educarte, y por eso no te da la libertad, pero él no saca de ti ningún beneficio."

     Y ahora, Juan Bobo, reflexionando que el Yanqui compró nuestra isla a título de indemnización de guerra, es decir, la recibió en lugar de los millones con que España debía indemnizarle; meditando Juan Bobo sobre eso y reflexionando además que el Yanqui gasta actualmente dinero en conservar la isla, pues paga de su bolsillo los gastos de armada, Corte Federal y otros servicios públicos; advirtiendo Juan Bobo la similitud que hay entre aquel amo de Guayama, que se gastaba su dinero en comprar negros y sostenerlos, y este actual amo de Puerto Rico, que tanbién se gastó su dinero en comprar la isla y se lo sigue gastando en sostenerla bajo su dominio; comprendiendo Juan Bobo que se puede hoy hacer aquella misma pregunta del negro esclavo de Guayama; lamentando Juan Bobo que esto se le haya ocurrido a los 17 años de esclavitud, mientras que al negro se le ocurrió a los 8; y deseando Juan Bobo prestarle sus servicios al pueblo puertorriqueño que se compone de bobos mucho más bobos que él, principia tan patriótica campaña imitando al negro de Guayama, y dirigiéndose a sus conciudadanas ovejas con la siguiente boba e irreflexiva pregunta :

     "¿Para qué el amo Yanqui se empeñó en adquirir y adquirió esta isla y para qué se está molestando y gastándose sus cuartos en sostenerla bajo su dominio, en fin, para qué la quiere y por qué no la suelta? ¿Acaso es que saca de aquí algún lucro o beneficio? ¿Cuál es tal lucro o beneficio?"...

VOCABULARIO CONTEXTUAL

  1.Juan Bobo= Personaje, mezcla de tonto y de astuto, del folklore puertorriqueño.

  2.Guayama= Municipio de Puerto Rico ubicado en la región sur del país.

   3.Central= Ingenio azucarero= Finca que contiene el cañamelar, las oficinas de beneficio y el conjunto de aparatos para moler la caña y obtener el azúcar.

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   4.Jaiba= Astuto, marrullero.

   5.A título= Con pretexto o motivo.

   6.Principia= Comienza.

   6.Ovejas= Hombres mansos, sin malicia.

   7.Cuartos= Dinero, caudal.

DESDEN POR LO NUESTRO

DESDEN POR LO NUESTRO

     Una de las cosas que más me chocan y entristecen y averguenzan en este país es el olvido o el desdén en que tenemos todo lo que es genuinamente puertorriqueño. Y, desdichadamente, donde primero se echa de ver esta peculiaridad nuestra es en las frutas. En San Juan, lo mismo que en las demás poblaciones de relativa importancia de la isla, encuentra uno en cualquier café cualquier fruta, o helado o refresco de tal fruta. Puede usted pedir almendras francesas, peras, melocotones, fresas, frambuesas, etc., etc., y siempre, o casi siempre, será usted complacido. Pero eso sí, no se le ocurra a usted, hombre de Dios, salirle pidiendo a un mozo de café o colmado algo así tan exótico como chinas, o piña, o tamarindo, o guanábana, o anón, o quenepa, o guamá, o nísperos, o guayaba, porque el mozo le mirará a usted de arriba a abajo, y le sonreirá sarcásticamente, y le compadecerá, y acabará por ponerse todo tieso para decirle a usted, con el aire de quien le da una lección a un salvaje, que allí hay limonada, frambuesa, horchata de almendra o de cebada, helado de peras (¡peras en lata, santo Dios!) o de melocotón, o de fresas, y hasta se le puede a usted servir, si a mano viene, un racimo de uvas; pero... ¡pero! (y este pero es formidable de desdén y de burla) eso de guanábana, guayabas, tamarindos y anones... ¡eso, si acaso, procúrelo usted en algún ventorrillo! Y ve usted tanta cantidad de hombría de bien en la cara del mozo, que acaba usted por bajar tristemente la cabeza, y se resigna a beberse en silencio una insípida horchata aspirante a citrato de magnesia, y sale usted del café media hora después preguntándose cómo es que ha cometido la imperdonable barbaridad de esperar que en un café de Puerto Rico le despachen un refresco o helado de tamarindo o guayaba o guanábana, o una fruta jugosa y fresca, pero jíbara, como el anón o el guamá, o la quenepa o la china o el mangó.

     Así vivimos y así somos. Huyendo de todo lo de la tierra por temor a parecer jíbaros, no nos damos cuenta de la velocidad con que corremos a conquistarnos fama perdurable de cursis y de memos.

VOCABULARIO CONTEXTUAL

  1.Desdén= Indiferencia y despego que denotan menosprecio.

  2.Chocan= Que causan extrañeza.

  3.Echa de ver= Que repara o advierte.

  4.Exótico= Extraño, extravagante.

  5.Sarcásticamente= Con burla sangrienta, ironía mordaz y cruel.

  6.Tieso= Afectadamente grave y circunspecto.

  7.Salvaje= Persona sumamente necia.

  8.Ventorrillo= Venta pequeña o mala en las afueras de una población.

  9.Hombría de bien= Honradez.

10.Insípida= Que carece de sabor, o que no lo tiene en el grado conveniente.

11.Aspirante= Que pretende o desea ser alguna cosa.

12.Barbaridad= Calidad de inculto, grosero, tosco. Atrocidad.

13.Cursis= Dícese de las personas que presumen de finas y elegantes sin serlo. Que con apariencia de elegancia o riqueza es ridículo y de mal gusto.

14.Memos= Tontos, simples, mentecatos.

SILOGISMO

SILOGISMO

(Fragmento del artículo Boberías (1) de 1915)

     Existiendo como existe en Puerto Rico el sufragio universal, que significa gobierno de las mayorías, Juan Bobo hace este silogismo: Es así que la mayoría de la Cámara es designada por la mayoría del país; es así que la mayoría del país corresponde sin duda alguna a los trabajadores, puesto que por cada rico hay cien o mil trabajadores: Luego la mayoría de la Cámara es designada exclusivamente por la mayoría de los trabajadores. Si esto es así ¿cómo se explica que sean los trabajadores precisamente los que menor representación tienen en nuestra Cámara? ¿No priva aquí el sufragio universal y no son ellos la mayoría? Una de dos: o la clase proletaria no se quiere a sí misma y es suicida, o la lógica es la cosa más ilógica del mundo.

     Los trabajadores se pasan todo el año celebrando mítines, organizando huelgas y sudando la gota gorda para protestar de ciertas leyes que les son nocivas. Y yo pregunto:  ¿por qué en lugar de sufrir tantísimos sinsabores y de ser muchas veces macaneados, arrestados, enjuiciados y reventados no hacen lo más fácil, que es ir a la legislatura, y hacer ellos mismos las leyes? Si a mí, Juan Bobo, me siguiesen cien mil bobos dotados del sufragio, indudablemente que, no obstante mi bobería nativa, designaría 35 bobos para constituir una cámara de bobos (parecida, por cierto a la actual) y no haría más que leyes bobas en beneficio de los bobos. ¿Por qué no hacen esto los trabajadores de Puerto Rico que son la mayoría? ¿Serán acaso más bobos que yo?

      

VOCABULARIO CONTEXTUAL

1.Silogismo= Argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce de las otras dos.

 2.Sufragio universal= Derecho al voto, que comprende a todos, sin excepción.

  3.Priva= Que tiene general aceptación.

 4.Proletaria= Aplícase a la clase indigente o trabajadora, que carece de bienes. Que sólo tiene prole.

  5.Lógica= Ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento.

  6.Sudando la gota gorda= Trabajando afanosamente con fatiga o desvelo.

  7.Nocivas= Dañosas, perniciosas, perjudiciales.

  8.Reventados= Que se les ha causado gran daño.

  9.Dotados= Investidos, que se les ha conferido un poder.

10.Nativa= Innata, propia y connatural.

11.Cámara= Cámara de Delegados= Estaba compuesta en 1915 por 35 miembros.